Bastida Rodríguez, Patricia 2006: Santa o hereje: La otra Teresa de Ávila en Impossible Saints de Michèle Roberts . Palma de Mallorca: Servicio de Publicaciones de la Universitat de les Illes Balears. Colección: Treballs Feministes, nº 4, 215 páginas. ISBN: 84-7632-056-6
RESUMEN
Santa o hereje: la otra Teresa de Ávila en Impossible Saints de Michèle Roberts examina la interesante aportación de esta escritora británica a la revisión feminista de la mitología cristiana y, en particular, a la revisión de la figura de Teresa de Ávila, personaje al que numerosas críticas y escritoras se han aproximado desde una perspectiva de género en los últimos años. Publicada en 1997, Impossible Saints supone un profundo cuestionamiento del concepto de santidad femenina a través de la subversión de la biografía de esta santa española, también llamada Teresa de Jesús o santa Teresa, a la que acompañan los relatos hagiográficos más breves, también subvertidos, de otras mujeres canonizadas por la Iglesia. Pero los vínculos intertextuales que se establecen entre Impossible Saints y la santa de Ávila van más allá de lo meramente histórico al constituir el texto de Roberts una versión alternativa al texto autobiográfico de Teresa, su Libro de la vida, de modo que se produce en la novela una curiosa confluencia de los géneros de la hagiografía, la autobiografía y la historia, cuya naturaleza supuestamente «verdadera» se cuestiona una y otra vez.
Es el propósito de este estudio analizar los diferentes niveles de significación presentes en esta singular novela de Roberts, lo que nos conducirá finalmente a interesantes conclusiones acerca del contexto en el que surgió el concepto de santidad femenina tal como lo conocemos hoy y la posibilidad de su existencia en la sociedad actual. Para ello, se hace necesario partir inicialmente del estado de la teorización feminista acerca del discurso cristiano, de los rasgos literarios de la tendencia en la que Impossible Saints se enmarca y de la propia trayectoria literaria e ideológica de la autora, que darán paso a una primera aproximación a la figura de Teresa de Ávila, necesaria para la comprensión de la ficción que Roberts construye en torno a ella, y finalmente al análisis exhaustivo de la novela.
ÍNDICE
Prólogo de Isabel Carrera Suárez
Introducción
I. El discurso cristiano desde la perspectiva de género
1. Primeras aproximaciones: estudios clásicos
2. La aparición de la teología feminista
3. Enfoques críticos actuales
4. Perspectivas artísticas: la revisión literaria de mitos cristianos
II. Michèle Roberts en el panorama literario actual
1. Trayectoria literaria
2. Feminismo y cristianismo en su desarrollo vital
3. Estilo literario: posmodernismo y experimentación
4. Su revisión de la mitología católica
5. Daughters of the House como antecedente de Impossible Saints
III. Teresa de Ávila en su tiempo y en la historia
1. Su biografía
2. Su autobiografía: el Libro de la vida
3. Recepción crítica
3.1. Teresa como escritora
3.2. Teresa de Ávila desde la perspectiva de género
IV. La (auto)biografía de Teresa de Ávila en Impossible Saints
1. Introducción: rasgos generales de la novela
2. Fragmentación y forma narrativa
3. Vínculos intertextuales: paralelismos biográficos entre Josephine y Teresa de Ávila
3.1. Muerte y desmembración de Josephine
3.2. Su texto autobiográfico
3.3. La infancia de Josephine
3.4. Vida conventual
V. La subversión de Roberts: la transformación de la hagiografía cristiana
1. La «otra» (auto)biografía de Teresa
1.1. La inscripción del cuerpo y la sexualidad
1.2. El papel de la escritora: creatividad y autenticidad femeninas
2. Santas transgresoras: la «leyenda dorada» de Roberts
2.1. La desobediencia al patriarcado
2.2. La transgresión sexual
3. El regreso a la capilla: El cuestionamiento de la historia cristiana
VI. ¿Santas imposibles? A manera de epílogo
Fuentes bibliográficas
1. Bibliografía seleccionada de Michèle Roberts
2. Bibliografía seleccionada sobre Teresa de Ávila
3. Bibliografía general
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