T. S. Eliot, La tierra baldía. Edición, introducción y notas de Viorica Patea. Madrid: Cátedra: Letras Universales, 2005. (ISBN: 84-376-2257-3). 328 págs.

 

Este volumen contiene la versión bilingüe del poema de T. S. Eliot "La tierra baldía". Publicado en 1922, el poema se erigió en el paradigma del experimentalismo vanguardista y forjó el nuevo lenguaje poético del siglo XX. El texto viene precedido por un extenso estudio (190 páginas) que perfila la biografía literaria del poeta y en el que se trazan su trayectoria y formación artística, desde las corrientes filosóficas que marcaron su pensamiento --el idealismo de Royce, Santayana y Bradley, el pragmatismo de James, el vitalismo de Bergson y la lógica analítica de Russell--, hasta las diversas influencias literarias que incidieron en su obra --los simbolistas franceses, Baudelaire y Dante-- y sus conocimientos de las lenguas y culturas orientales. Se avanza aquí una visión general de la poética vanguardista de las primeras décadas del siglo y se analiza toda la obra poética, prosística y dramatúrgica de Eliot, así como su producción crítico-literaria. Igualmente se estudian los conceptos clave de su pensamiento, como son el "correlativo objetivo", la filosofía de la tradición, y la teoría de la impersonalidad y de la "sensibilidad unificada"

Además de analizar el proceso de composición, publicación y recepción del poema, este estudio documenta las correcciones efectuadas por Pound y señala aquellos pasajes que fueron suprimidos de las versiones originales.   Este libro ofrece un análisis pormenorizado de la estética de "La tierra baldía" y profundiza también en las premisas antropológicas y psicológicas del "método mítico", la técnica de la dramatización de la conciencia y la nueva poética del collage .

La presente edición abarca un amplio apartado de notas aclaratorias y una extensa información bibliográfica. Asimismo, contiene una gran cantidad de fotos, ilustraciones (las cartas del tarot) y reproducciones de manuscritos. El libro se cierra con un apéndice de los textos centrales a los que alude el poema (fragmentos de Chaucer, Baudelaire, Nerval, Shakespeare, Webster, Marvell, "El sermón de fuego" de Buda y el Brihadaranyaka-Upanishad ).

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